Ana Sayfa

Şahitliğimi dile getiriyorum siz selefi deilsiniz siz müçtehitlere alimlere selefe muhalefet ediyorsunuz siz göz göre göre birçok konuda yalan söylüyorsunuz islam alametlerini inkar ediyor çıkardığınız bidati dinin aslı sayıyorsunuz bu konuda selefiniz yok Alimler kafirliği beli Olan hristiyan yada müşrik yahudi kafir biri için islam alameti değişir diyorken siz çarpıtıp sanki islamı ızhar etsede hali gizli kapalı olan için demiş gibi gerekçe sunuyorsunuz hiç küfrü şirki olmıyan bilinmiyen kişiyle küfrü bilinen biri aynı olur mu bu Resmi Nikah meselesi Sizde biliyorsunuz kanun yapmak şirktir teşri allahın hakkıdır çok eşlilik suçtur medeni kanunda erkekle kadon eşitir evlilik haramdır 18 den küçüklere buna rağmen bu küfrü bu şirki gizliyorsunuz islam alametlerindeki gibi muamelat babında geçiyor diyerek çarpıtıyorsunuz Sizde biliyorsunuz muamelatın allahın hükmü olduğunu buharide muamelat babına bakın nikah hadisinin hemen altında muhakeme hadisi var muhakemede mi ibadet deil birine recm uygularken diğerinin haklarını geri veriyor allahın hükmünü ver diyor hadiste buda mı ibadet deil Zatu envat hadisine cevap verirken ibni kayyım ibni teymiyeden bunun küçük şirk olduğunu delilendiriyorsunuzda kül hadisine gelince neden çarpıtıyor tekfir ediyorsunuz ibni teymiye ibni kayyım kül hadisini cehaletin mazeret oluşuna delil getirirken bunu gizliyor tekfir etmiyorsun İbni hazım leysilerin peygambere kısasa geldiklerinde peygamberi yalanladılar buna rağmen resululah cahil olduklarından onları tekfir etmedi ibni hazımın bu müceret küfürdür fakat cehaletin mazeret olduğuna delildir buna rağmen siz bu görüştekileri tekfir ettiniz bu gerçekleri Gizlediniz muhaliflerinize haksızlık yapıp tekfir ettiniz ama ibni hazımı ibni teymiyeyi ibni kayımı tekfir etmediniz imam şafide allahın bazı sıfatlarında cehalet mazeretir dediği halde bu gerçeği örtbas ettiniz imam şafiyi tekfir etmediniz kendi uydurduğunuz dini ehli sünnet Diye selefin yolundayız diye çarpıtınız selef bir vadide siz bir vadide sizin bu usulünüz olsa olsa mutezile haricler rafiziler ve benzerlerini selef edindiğiniz anlamına gelir siz müslümanı tekfir edeni küfür görmezken kafire müslüman demeyi küfür görüyorsunuz müslümana kafir Demek daha büyük bir cürümdür bunu alimlerden okumuşsunuzdur ibni hacer el askalani fethul baride bir müslümanı hatayla tekfir etmektense bin kafire hatayla müslüman demeyi tercih ederim diyor siz bu gerçeğide çarpıtıp gizlediniz halbuki ikiside allahın hükmüyle hükmetmiyor kafir Diyande müslüman diyande kudade bin mazun bahrein valisiyken maide 93 tevil ederek içkiyi kendisi için helal gördü sahabeler buna hüccet ikamesi yapalım dediler onu tekfir etmediler direk siz bu gerçeğide gizlediniz ibni teymiye çıkardı dediniz hariciler cennetle müjdelenen Sahabeleri tekfir ettiler kanlarını mallarını kadınlarını helal yaptılar bu küfürlerine rağmen sahabeler onları tekfir etmedi tevillerini cehaletlerini mazeret gördüler bu gerçeğide gizlediniz tekfir dinin aslı diyerek muhaliflerinizin tamamını tekfir ettiniz sizde Biliyorsunuzki tekfir diğer şeri hükümler gibidir şeri bir hükümdür kati olabilir zanni olabilir hiç ulaşmıyada bilir asıl olan tekfir olduğu gibi asıl olmayan risaletle bilinen veya içtihadi zanni bir tekfir meseleside olabilir namazı terki küfür mü meselesi bariz ortadayken İhtilafı bilmenize rağmen küfür gören hanbeliler malikileri tekfir etmediler tüm bu gerçekleri ne için gizliyorsunuz Allahtan korkun ölüm var kıyamet günü hesap var insanlar size güveniyor diye böyle rahat davranmayın siz maldan dolayı muhakemeye küfür diyorsunuz ebu hanzalayı Tekfir etmiyorsunuz siz kendi aranızda cehaletide tevilide mazeret görüyorsunuz yahudiler gibi biri suç işlerse sıradan biriyse uyguluyorsunuz önemli biriyse uygulamıyorsunuz bu yazıma rağmen beni suçluyorsanız this.bu delillerinizi getirin bende getireyim münazara yapalım tüm Tevhid ehliyiz diyen hocalara yazdım murat gezenler özelinde bu nasihat davet hepinizedir gelin selefe uyun sizden önce söylenmemiş bidatleri terkedin Şeyh Süleyman ( Muvahid Yazarın✍️ kaleminden Tekfircilere Reddiye babı kitabu Tekfir risalesi)